清明半日踏青

今天下午呼朋唤友到南边一个未建工地寻花
这还是今年第一次拍菜子花花！用的是借的的D90和JS的菜丝50 1。4手动镜头。
用手动镜头照蜜蜂相当挑战。











习间交流学习一下下


花丛中的学校




第一次发现南边还有一个藏传佛教的小寺庙


佛像在整修



卡乐作东请喝英国红茶
JS在畅谈中外摄影名家



铁像寺资料
位于成都市高新区南郊，据《华阳县志》记载：明代万历十八年（公元1590）掘地得铁铸  能海上师法相
释迦牟尼佛像，因建寺供奉，即以铁像名寺。天启六年（公元1626年）及乾隆四年（公元1739年）屡次重修。  铁像寺照壁
1940年间，由爱国高僧能海上师进藏学法后开创为汉族地区（简称汉地）七个金刚道场之中唯一的尼众道场。开放至今，来寺闻法修慧朝拜的信众盛多。信众们深感每来一次，受益匪浅，能听闻正法，净化心灵。
1966年到1976年我国出现“十年动乱”，寺庙虽遭到严重破坏，铁像寺的尼众不避艰苦坚守道场。党的十一届三中全会以后，宗教政策很快得到落实。迎来了佛日重辉，法轮常转的盛大喜日。全寺僧尼在隆莲法师和定静法师的率领下，发扬古德“一日不作，一日不食”的光荣传统，大家福慧双修，勤俭节约，在经济条件很困难的情况下，兢兢业业，很快修复了铁像，重新装塑穿金，并塑起了左右文殊、弥勒及宗喀巴大师等像。使铁像寺逐步恢复旧观，赢得社会各界的高度赞誉。 　　铁像寺山门的匾额是中国佛教协会会长赵朴初题写的。大雄宝殿系明代的建筑，保存了繁复的窗花。成都经过明末战乱，明朝寺庙保存者甚少，这也算硕果仅存了。宝殿内佛像以铁铸释迦牟尼为主尊，左为文殊菩萨，手持经书及慧剑，右为弥勒菩萨，手持宝瓶及法轮。藏传佛教以文殊菩萨为深观（空宗）传承之首，以弥勒菩萨为广行（有宗）传承之道，辅翼释迦牟尼，称为二大车，代表释迦牟尼一代时教。此种造像布局，亦为汉地寺院所无。 　　大雄宝殿后为藏经楼，琉璃瓦屋顶，以法轮双鹿为脊，仿藏传建筑风格，近几年又建了西方三圣殿，普同塔、观音阁等。 　　“十年动乱”中被艾用的殿宇土地落实政策后暂退还十亩，但仅这十亩地太少，不能满足需要，为了弘法利生，更好的促进两个文明建设，该寺又申请将铁像寺南方的土地收回约十亩，用以扩大殿堂（主要修建宗喀巴大师殿、护法殿及配套设施），有利于接引信众，为庄严国土，利乐有情作贡献。 　　  在大雄宝殿主持会供法会的隆莲法师
铁像寺现有土地三十余亩，尼众有数十单人，早晚上殿都按照宗喀巴大师格鲁巴派的法本修持，全寺僧尼继承道场家风，严谨丛林生活，发扬佛教的优良传统，爱国爱教，勤修三学，严净毗尼，六和共修的精神，每天著衣持钵，上殿过堂，半月诵戒布萨，每年结夏安居。为了继承宗喀巴大师的法流永传不断，隆莲法师还特别为铁像寺部分尼众传授了《毗卢仪轨》、《大威德》等密宗修持法本，其中《毗卢仪轨》更为稀有，这是和开元三大士所传唐密同一性质的瑜伽部密法，可以说是唐密绝学的复兴。宗大师之妙法殊胜难得，隆莲法师常告诫铁像寺尼众“要好好守住道场，永远保持海老上师的家风……”。铁像寺全体尼众发愿“不负善知识的重望，牢记善知识的教诲，以实际行动回报四恩三有，祈求天下善知识长久住世，广度群迷……”。

蔡司镜头的确很惊艳。

好黄色！

好强悍！
寻花寻到铁像寺去了20多年前铁像寺刚恢复的时候曾经进去过，当时那些小尼姑看见“俗男人”就躲。那次有幸和当时的主持聊了半天，因为是刚恢复，她老人家就给我们大力宣传佛法，现在记得最清楚的一句是：佛教在助人为乐方面比雷锋叔叔还强——哈哈

补一句：上世纪80年代尼泊尔一位公主好像在此庵学法！

昨天又在那条路上的两个寺庙都转了哈，感觉这个庙子被破坏得很惨，现在整个庙子的布局有点混乱，感觉是有点钱修点，东一堆西一堆。不像大庙那么规整。

后来去了昭觉寺，看到里面的大和尚都是开的路虎进庙子，完全是两种待遇！

哈哈，肯定的！铁像寺文革中开了所学校，我们去看的时候旁边的学校还在！而它又以尼众学院为主！主要还是在世俗世界的名气小！

“蜜蜂与菜花”，前几张超级喜欢！
学习了！
寻花，居然寻到寺院里，.......................（此处省略八十七个字），服了！

回复 9# 老四川


开始我们以为白岩寺是这边唯一的藏传佛教寺庙，结果成都市区都有几个！