莫斯卡——云下的孤独

莫斯卡是川西高原上的一个小小村落，从成都开车到丹巴有450公里的样子，然后到丹东乡的公路就比较难走了，再到莫斯卡村就是一段更为艰辛的路程。海拔4000米，傍晚，爬上莫斯卡村边上的山坡，看着云下的莫斯卡村守着他的百年孤独。

成都出发到丹巴有好几条路，最早的是从巴朗山到小金再去丹巴，这条路已经修了两年了，小车是去不得的。如今的川西是个大工地，到处都在修路修电站，发展经济和保护生态与旅游资源在川西来说就是一个矛盾，不是个个县都有九寨沟的底气。进甘孜，南线是目前最好的选择。
10月1日的成雅高速过了9点车就拥挤不堪了，从二环路的永丰立交开始就在排长龙。出行的习惯是在高速路收费站进去的加油站等后面的车队。
泸定往康定走，20公里到瓦斯。泸定城边的大渡河也是修电站，绕坝公路如当年的紫坪铺一般。瓦斯到丹巴是省道212线，虽说姑咱到猴子岩到处都是工地，黄金周也都停工了，战线这么长，怕是一个梯级电站的架势。
因为路上的耽搁，到三布家的时间已是晚上了。三布全名叫三布长命，三布的老爸拉得一手好二胡，那晚耳听的便是二泉映月。他家的苹果是埋在四楼平台上的草堆里面，窖藏着，虽小，确很是香甜。老三布信的苯教，转经筒的转法和其他的教派是反的，说起冈仁波齐和古格王朝都是有些神往。
三布家的晒台看得到对岸的梭坡，2号的清晨有很厚的云层，往后一点时间便有些阳光了。

莫斯卡村是距丹巴县最远的一个村。先要到丹东乡，丹巴到丹东乡有70公里路，和去党岭的路一样，到50公里两河口分路，往右党岭，往左丹东。早上8点半出发，到二瓦槽的时候才走了35公里，已经到了12点了。二瓦槽饭店是个夫妻店，墙上满是各地驴友的涂鸦。到这里，一份肉已经是18元了。午饭是回锅肉、青椒肉丝、白菜汤，那份回锅肉是炒得极好的。

路依旧是难走，长安成了全地形车，307在陷在边耳乡的路上。

从丹巴县城到丹东乡是通班车的，我们仗着307的高底盘往里闯。下午到时已是4点，加上吃饭的时间足足有7个半小时，这才70公里路。
丹东就几十户人家，顺着小河是一条街，房舍就在路和河的两边。索兰登家的客房在灶房顶上，晚上便伴着河边的水生和呛人的烟雾。索兰登有一个傻儿子，3岁时发烧没治好，晚上窜到我们的房间不走，戴着一付假獠牙吓人。
这里的人家都是从河里挑水，洗澡则是到3公里外的热水塘村，那里有一方温泉，只3米见方的样子，水量却不小，用一个短木塞塞住出口就可以洗澡了，先去的时候天还亮着，就一对小男孩在洗，大人们都是天黑以后去的，换衣服的时候就不用避人了。大点的小孩在丹巴县城读初一了，放假才回来，小点的就在丹巴乡中心小读书。学校是一个三层的楼房，在乡上是最高最好的建筑了。莫斯卡村原来也是有小学的，后来散了，小孩都是到这里来读书的，30公里山路一年就两个假期回家，吃住都是国家负担。

在热水塘泡了两次温泉，第一次泡完两脚奇痒，不住的抓挠。问老藏，也不知原因，就说第二次便不会。第二次是走了30公里山路回来，脚上满是水泡，一生灰土，第一件事便是去热水塘，黑暗中看到一个壮硕的影子守在温泉口泡着，旁边的该是他妻子，他说他是青海人，到处流浪，到了丹巴就安家了。丹巴最多的便是美女了，从加油站看到加油西施开始，到孤独的莫斯卡。没一个地方没有不让我们惊艳的女人和女孩。
趁着天黑窝近水里，这一次脚倒是没痒了。

从丹东进莫斯卡有几种方式：走路、骑马、坐拖拉机、越野车。越野车要212那种高底盘的才行，后来我们选择了拖拉机。
阿罗东周是索兰登的二哥，他家有六个孩子，索兰登排行老五，老幺是个女孩，在丹巴中心小教书。东周开的拖拉机算是全地形了，8点半出发，路是其烂无比，后来我想，如果再来这份苦怕是不好吃的。上坡路便有20公里，颠得我们七荤八素，快到垭口的时候实在受不了了，下车走马道，后来才明白，原来做拖拉机上坡比下坡好过。金龙山垭口4646，往下还有10公里到莫斯卡村，最后3公里便还是走路了。就这样的路途，下雨怕是只有直升机才进得了。
东周没到一个有山泉的地方都要停车，用一个破掉的篮球给拖拉机加水，42岁的东周有个儿子都20了，儿子娶了个19岁的媳妇。

莫斯卡村算是在丹巴最封闭的高山牧场，远远看着她在4000米的山坳下守着她的孤独、宁静和美。
村子四四方方，如一个坛城，中间高高的是金龙寺，四方各有一个寨门，寨门齐腰以下都是砖墙，斜着搭了几个悬空的石阶，一步步上去再一步步下来才算进了村子，村中没有电、没有厕所、没有自来水、没有牛羊。。。。
东周找的住处，房东是个40来岁的男人，忘了问名字，汉话倒是会说的。中午吃的糌粑，东周从一大盆酥油里舀出一小块放在碗里，从火上的壶里再舀点热茶，抓几把炒熟的青稞面，放上白糖在碗里揉着，揉均匀成团便可以吃了，没有其他糌粑的异味，据说是因为酥油的原因，莫斯卡的人一年四季就只有把糌粑吃，他们的酥油和面都是很新鲜的。

村里静静的，孩子们的脸泛着高原红，那眼睛可以洞穿你的心。

村中最高最大的建筑就是中央的金龙寺了，金龙寺时玛派寺院，第一任活佛来自青海果洛，第三世转世的时候找到了两位活佛的转世灵童，一位承继了前任活佛的智慧，另一位传承了身口。两个灵童从小亲如兄弟，师从一位上师。后来前者坐床成了第三任活佛，叫做土登尼玛。十年动乱结束，寺庙得以正式恢复后，土登活佛再也没有返回莫斯卡，先是成都研究佛理，如今常年在美国等高等学府讲学，做客座教授。他的活佛位置也就禅让给了日穷活佛。金龙寺下辖的12座寺庙分布于丹巴、金川和道孚。日穷活佛平日住在丹巴县城，原来是政协副主席，现在退休了。方圆百里的藏民都听日穷活佛的话。金龙寺每年要举行四次大的宗教法事活动，除了弘扬佛教、传道授业，同时也归拢了村民们的心绪。本以为10月4日是法会的日子，到的时候才知道日穷活佛2号便回了丹巴，法会是2号早些时候进行的，按的是藏历。只是现时还有一些喇嘛在庙里念经，便去了金龙寺。一个年轻的喇嘛端坐庙堂，带一付眼镜，极文雅的模样。5列僧众排坐唱诺着。倒不似很严谨的样子，任你拍来拍去，也有副座的喇嘛抓起朋友的相机对拍，逗人得紧。不知中已来到经堂正中，恰逢扎巴们各人手捏一把米，念叨适处抛出，正发愣，头上已纷纷落下米粒，慌乱中眼角掠过扎巴们的窃窃嬉笑，原来是顺便搞了一下怪，倒是非严肃的。

老扎巴左肘依着长条几，右手悠悠的转着经筒。金龙寺的尖顶四周都透得过阳光的，端照在他的脸颊，有一抹结痂的印子晃过。他就那么依着，和面前的扎巴聊着，念着，这样的阳光，这样的闲适，我恍惚不觉得是在庙堂里，而是人家。

一个年轻的扎巴，间或在堂下正中比划着一些庄严的姿态，然后绕席而走，端一个装米的木盘往众僧手里分发，然后又回到他的位置上或双手合十或展臂，偶尔看一下我，有一种朴素的笑。

NIKON FM2抓在他的手里有些笨拙，法会在这时开了个小差，显得有些好玩了起来。

藏式的房屋第二层一般便是火堂，檐口挂着一个手编的物拾，一问才知是烟动的转经筒。转经是无处不在的，围坐炉前，举头三尺便是。

火堂的一角是一些炊具，简单的餐食不用太过复杂的物件，只需要烧烧水或者茶。

东周在碗里舀了两勺淡黄色的酥油，浇上滚烫的茶水，茶是大叶差了些许。青稞面炒熟后是暗灰色的，抓两把放在碗里就着沿右手捏按着，活了一会才记起忘了放糖。

每天，村民们都是提着塑料壶到村外的河边打水。水是金龙山上流下来的，太阳落山的时候我在河边的石块上坐下，把毛巾牵着在河水里晃悠，拧干时，那水分明是刺骨的寒。

尘世的纷乱与肮脏，在一瞬间便被眼睛撕开了一道阳光。

丹巴的女人是有一种天然的美的，高原的太阳也许会灼伤她们的肌肤，挺直的鼻梁，脸上轮廓与简约却是在的，就算一年年过去，就算岁月苍老了山河。却依然会记得她年轻的模样，也曾经如春花般绽放。

还是那个小孩，脸脏得很，眼睛却清澈，不见底的清澈。

孩子的母亲见我们拍的多了，不太乐意的样子，诺诺地翻过寨门，把孩子带到了外面。红红的笑脸如苹果般在母亲的怀里。

一个在墙角的男人，笑着。

传说中的雪猪子是一个怯懦的胖子，从金龙寺的地沟里爬出来，迷茫的看着吆喝的红男绿女，他们一手拿着相机，一手拿着饼干，就像前一天笨拙地端着相机拿着糖果冲小孩喝道：别动。。。。可怜的胖子有些饿了，却还是怕，往来了几会，躲进沟里，人便散去了。更早的时候据说有人趁胖子散步的时候不备，站在洞口，胖子回不去了，被人抚着，据说很乖的样子。洞口有一些散落的白菜帮子，有些纳闷，为啥我这几天就只找得到土豆吃呢。估摸着活佛过来的那几天杀了牛，应该带了些白菜什么的吧。

几间房子中间有一个空坝，一颗灿烂的树开出了红色的叶子。

莫斯卡白马西风的黄昏啊，我坐在白马对面的山坡，不一会它便被人牵走了。

佛塔外的白云蓝天和夕阳下的经幡。

第一天OVER了。

ding

好片啊 期待楼主继续出片 呵呵~

爽啊，看完后就象是自己也去了一趟
真想去捏一把那小女孩的小脸蛋，嘿嘿

杂没有大一点的景啊..全是近景.没有对这些的整体感觉.太局部了.

好文好图！

欣赏了！文笔和图片都有风格。